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則拿加語翻譯那時，我有點憤恚，認為男同夥在找碴；事後想一想，倒真發現本身還真常在「文字」當中兜著走，以為只要使用別的一組文字，便能殺青「註釋」的結果，但有時反而會有虛僞之嫌，使得意義更加撲朔而已！就像凱莉（哈兒的女性同夥）所說：「人的心思太甚複雜，沒法子處置過於純真的事情。這麼說好了，有些事你明明可以用直截了當的文字來註釋，但你書讀得太多，讓翻譯公司自認為仿佛可以釐清人生並瞭解它。」
可是什麼也沒被诠釋。

雖然書寫可能會令人陷入「文字迷思」，但事物並非只有一個面向；書寫，有時也可以或許是一種優秀的「自我醫治」，集中的思路中，從新熟悉本身。「你成為翻譯公司本身的材料，你得思慮曩昔的你，而且論述産生在你身上的工作。如許做仿佛讓翻譯公司用不的角度想本身翻譯」寫下本身的一切，在個中找到目的和核心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　──在華頓翻譯公司墳上起舞
昨天，因為旁觀陳文茜對於美國與恐分子之間的剖析，便和男伴侶論起「宗教敏感」的問題翻譯他問我：「宗教為什麼敏感？」華頓翻譯公司回覆：「那是不能挑釁的東西。」他又問：「為什麼不克不及挑戰」我不耐的回覆：「因為它是最後的價值。」他再問：「什麼是最後的價值？」我火大的回應：「因為當一小我判定事物最基礎的觀念被威逼、被傾覆、乃至被抹殺，他的生命將惶惑手足無措、無所依憑，他何故繼續生計？」男朋友笑說：「前面兜了一個圈子，妳都只是在統一個條理以『文字』相互解釋，最後才說出更深一層的意義。」

「翻譯公司沒法回憶，但是你又認為本身應當回憶……所以你感到罪行！」不恰是如斯嗎？在「沒法」卻又「應當」的衝突中，「罪惡感」於焉形成！
哈兒起勁去「回想」和巴瑞交往七個星期中所産生的事，這才認識巴瑞生前曾說的話：「回憶是最艱巨的事。」巴瑞舉了哈姆雷特的例子：「為什麼他脖子上掛著他爸的肖像：是為了要提醒自己：為什麼要逼他母親看這肖像，他說他母親已忘了他父親翻譯但事實上他說的是他自己，是他本身的『罪行感』把本身逼瘋，不是他與他媽與他叔叔鬼混的關係翻譯」
但是一小我的能力有限、時候有限、空間亦可能造成阻礙。在眾多「人情」的包抄下，要可以或許面面具到，豈不把人逼瘋？於是儒家以「親疏」之別來區分重要性，在某種水平下，便供應了人們一個參照的體式格局，雖可免去因紛亂的人際網絡所帶來的人情壓力，相對卻也造成一種道德倫理上的束厄局促翻譯
小說的鋪陳主要即是藉由哈兒的自述、作文、社工人員的筆記，和拼貼式的、沒有順序幹系的段落所構成。每個論述的部份都沒法對於哈兒在巴瑞墳上起舞的事，供應完滿的謎底，只有靠讀者介入文本，去彌補訊息與訊息之間的鴻溝，今後設的體例來建構、詮釋。
然則，「慾望不但先於說話，也超出說話。」哈兒的迷惑，或許正在於無法用說話文字把握那迷離渾沌的慾望吧！
作者艾登．錢伯斯亦在序中申明：「哈兒，講述這個故事的人，他喜好『說話』、玩弄說話，而且透過說話瞭解本身，勝於透過生活的其他面向翻譯『浏覽』與『寫作』對他而言，和飲食一樣天然而主要──和性一樣主要。」



劉鳳芯在本書的保舉序中說：「具有『表述能力』對哈兒來講是一種『氣力』，是輔助他本身走出暗影的唯一方式，也是輔助社工人員甚而法院瞭解哈兒的方式翻譯」
《在我墳上起舞》是一個關於少年對同性執迷的友情、愛情故事。



字典是文字的金礦，越挖越多。
下筆至此，忽察哈兒書寫的難題的地方翻譯為了回憶曩昔、整頓和巴瑞之間發生的各種關係，哈兒愈寫愈覺「文字纰謬」！他覺得文字沒能表達貳心中的設法，反而因為書寫，真實的意思都被文字阻隔，像砌起了一面牆，蓋住了真正産生的事實。「文字真是從來不曾精確過」！
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哈兒，在巴瑞身後，實行和他生前的約定：不管誰先死，另一小我必需要在死者墳上舞蹈。但這件事，在當地（或在每個地方皆如此吧！）是被視為褻瀆死者的行為，所以哈兒是以被法庭要求牽制，並被放置接管心理醫治。


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