善報惡報，一樣都是魂靈幾回再三輪迴所做之事的後果，面臨就好，自怨自艾惱恨不服，各種情緒完全無助於改變，其實每個窘境都供給了進修矯正的機遇，只看你願修正或只想回避？福禍無門惟人自召，與其把留意力放在幾歲時有什麼波折，不如正視本身，批改本身的所做所為比力主要，記住這句話：個人造業個人擔，個人造福個人得。
媒介
每一個人歷經無數次的輪迴，累世的所作所為都紀錄存檔在命庫之中無所遁形，並非有個好名字好時辰，就能夠躲避的，這些人力可操控的部分，在業障紀錄中起不了任何感化，若有功效就沒有天理了翻譯假定前一世殺人放火無惡不作，只因這世花錢找所謂的巨匠，挑了好時辰取了好名子，累世惡業就一筆抹煞，那世間人豈不個個富貴安康了？
（三）庫官是守護靈，我們可以和祂溝通，要求教誨指引嗎？
存亡簿中所有內容都與累世作為（業因）有關，此中記錄的＂病＂也就是華頓翻譯公司們常聽到的因果病、業障病翻譯人吃五穀雜糧沒有不生病的，平居過日子不免發熱肚疼，無須大驚小怪，就算重大傷病殘都未必與因果業障有關。因果病並不是指哪種疾病，而是以過程而言，頻頻折磨沒法斷根，糾纏一生的才是因果病。
成心外或災害産生時，總能聽到這是「劫運」「在劫難逃」之類的說詞，並以此說法安慰當事人及家眷，但劫運果真難逃嗎？
死活簿針對現世問題沒有任何建議或對策，尊敬每一個人自由選擇的空間，資料只告知
答：要思慮的是＂若何拒絕＂背書，而非損失幾許，拒絕了天然沒損失．曾有個案因同窗找到會計的工作，必要包管人，他很阿殺力就簽了，亳無考慮後果．幾年後，同窗虧空公款二千多萬落跑，法院判決包管人得負擔補償，自此，他的月薪只能留六仟零用，其餘都直接扣除抵債了。
答：還庫後歸零，但是以世仍在進行中，人很難真正修持到身口意三業都圓滿，又延續造業積累出新的數字來，若真能修到無業，就已脫出輪迴不用再來了翻譯
答：帶多少與浪費並沒有絕對幹系，揮霍大部分是從小養成的習慣和扭曲的價值觀而來的，孩子如一張白紙，與其在那裏憂郁，不如由教訓做起，金錢並不是人生的唯一翻譯
（四）我和家人全部都查過，紀錄中有的業報有骨傷有的眼疾，請問後果嚴重嗎？
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人生的過程當中包括了很多的不確定性，非普通如你我所能參透，盡了全力去做（華頓翻譯公司強調的是盡全力，因有太多人只用三分力就以為可以交代了事），成效就交給上天吧，依我的多年經歷及個案迴響都是出乎料想的好翻譯
庫官，是一個靈界的職稱。
食祿：
老之篇﹕說故事
死之篇﹕說故事
吳晴月的叮嚀：
答：常然可以的，因這職位是責任制的，
答：沒有帶來的緣由大部分是因為前世已透支用光了，累世是不是確切做到惜福惜物，成為此世有幾許吃、穿、用的主因。
成書年月久遠醫學其實不發財，疾病類別不多，呼吸、消化、代謝、泌尿、癧瘰等等，泛指罷了沒有細說。什麼時候點會泛起或完全不泛起，看小我的糊口習慣、飲食養生、健康辦理、運動、善罪行為，乃至因時空前提不同醫療科技成長而大不相同翻譯
吳晴月的叮嚀：
６、不宜投資的年度，若想要創業，必要留意什麼？
死活簿出現的是過去累世善惡的總合，這一世則尚在進行中，你的所做所為隨時改變
庫官篇﹕問答
即使帶了許多錢，有較多的籌碼在手中，比較有成功的前提，也得去盡力才行，上天毫不可能開個洞直接把錢掉到眼前來，帶得少就別好高騖遠只想賺大錢，小心終究是一場空翻譯
答：時代背景不同，醫療技術的成長，讓華頓翻譯公司們現代人可以安心很多，若是前人那就真的是瞎了癱了，不消憂郁太多，除非真有別的奇怪因緣才會呈現問題，常人多積德，改良本身修心，通常不致有大礙。
（五）我很喜歡看命理節目，常為了先生因測出結果不如我意而爭吵，先生漸失耐煩，盡量避開節目時候回家，怎麼辨？
（一）沒有准確生辰可以查到資料嗎？會不會影響內容的准確性？
吳晴月的叮嚀：
（六）我沒有帶錢，卻帶了許多吃的和穿的，是月光族，怎麼辨？
１、存亡簿中的災劫，産生的機率有多高？
（三）庫錢：累世輪迴善惡業的積累單元，另稱因果債、陰債翻譯（古時訂量以貫為單元，與紙錢沒有關連。）
庫錢篇﹕問答
某君４５歲來查，業報中５２歲有病，只知道與血汗管有關，由於他射中只帶一罈酒，並沒有常喝的本錢，鐵齒到底華頓翻譯公司行我素不願戒酒，５２歲那年中風至今，到底還要受多少年的熬煎，就看他新舊惡業共有多少了。
（九）我已經還庫了，為什麼卡債一直強逼？
因果病灶的構成與累世因緣有關，紀錄上有或沒有，也未必就必然病或不病，別忘了人生是進行式，行為隨時影響命運，依托此世的修為，正確的生涯習性自可以減輕或消弭，這一切還是掌握在本身手中的翻譯
別的有種景象是屬於後天不良習慣造成的緣由，如好酒貪杯誤事，毒癮，嚴重侵害健康的生活體例，或從事危險活動，收支長短之地等等小我因素，本來命不該終，卻因小我選擇的生活體例導致滅亡後果翻譯
庫錢就是陰債，又稱因果債。也就是累世危險他人累積起來人的惡業單元（與民間崇奉的紙錢無關），少自三百文多至三十萬貫，每個人因累世所積累的總額幾多，而以各式各樣分歧的遭受來了償抵銷所欠，有失財、血光、病痛、意外等等，抵扣足額才得以鎮靜渡日翻譯
茶鹽：調味類（口胃） 標準值：四兩
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死之篇﹕
吳晴月的叮嚀：
（五）為什麼還補庫要等庫官輪值？
每個人的資料中所流露的訊息得本身去解讀，因為福報各自分歧，後果固然不一樣，所以問別人（包括我）是沒有意義的，這些訊息可以說是一種正告，告知你遵照你的所做所為，什麼事是「可能」産生的，可能性並非已「注定」的結果，現實的行為才決意「可能性」會不會發生，「可能性」有良多面相，進程與效果都操控在本身手中。
（一）我兒27歲，酗酒成習，幾回再三鬧事，他的紀錄是因酒誤事而亡，請問可有方法改變或還補庫有幫忙？
每個人人生中碰到的大巨細小問題，請本身找尋答案，教員不給任何建議。
同庫卻不同庫官的姑姑和姪兒，姪兒從小由姑姑帶大，感情深厚如母子，姪兒退伍後姑姑幫他引荐到本身上班的工場工作，不虞才三天就因觸電不測身亡，比較奇怪的是，這事務的記實並沒有泛起在姪兒的家人（包孕父母兄妹），唯一的訊息反而是在姑姑的資猜中，依我斟酌這兩人應當是配合來履業的。
只要願意真心改變，確切的動作起來，欠多欠少都無須煩惱，因為你的庫官（守護靈）隨時隨地在調查
36歲的男性，沒有因果病灶，郤是不折不扣的洗腎患者，之所以洗腎的原由，本來他是彩券投注站的經營者，摃龜多期後積累可觀彩金，簽注的彩迷大排長龍，沒有時候上廁所憋出了偏差，急性尿中毒，只得依靠洗腎保持生命翻譯
並不是所有問題或困擾都與業障有關，有很大部分是本身後天的習性問題，得靠本身檢討修正。豈論華頓翻譯公司們有無因果病灶，都應盡早重視攝生，把不好的習性戒除才是重點。也有人的記錄與事實有差距，沒法注釋，但我無意將此推說是因為「業障」或「因果」所致，這是今朝社會上最遍及的現象，把所有的不順利困擾，直接了當歸罪到因果業障或冤親借主上面，簡單又可堵人的嘴，這類沒法印証的說法也不必負責任，太好用的藉口了，多少人就這樣一招走遍全國，我小我比較認同冤有頭債有主，而非天馬行空的抽象話翻譯
庫官篇﹕
多年前有一對夫妻上門（當時是做現場），是富二代，查了記錄沒帶幾貫錢來，非常的不服氣，自認家產龐大，就算躺開花都花不完，辯論到動氣把錢丟在桌上就走了。小開的怙恃過世後，家中財產因有複雜膠葛被查封拍賣，落得一場空，又因受不了打擊酗酒度日，連老婆孩子都無法忍耐只好離婚，妻子託人捎來口信，為本身那時的狂傲報歉不已。
非論帶多帶少，都要有惜福惜物的概念，最主要的是壓迫願望切勿透支，透支了下輩子，甚至下下輩子，越投胎越貧困，那就很不妙了翻譯
（八）為往生者燒化的庫錢和生死簿中所說的庫錢是一樣的嗎？
（一）我記實中沒有帶酒來，請問酒是若何積累來的？
答：曾遇過少數三兩個，因風俗上死者為大，棍騙隱瞞是極深的業，很少人會拿這來惡作劇的。
６
肉：副食，口福（物資類享受） 標準值：三斤
只想聽好話的人還是不要知道太多，因我們既又落入輪迴，肯定惡業是比較多的，因為只有在困難中才能學到東西，如實的面對波折修正自己的心態行為，往進化的路繼續前行。萬般帶不去，唯有業隨身翻譯少遠惡業，多行善業吧。
答：應是一時發作的病，慢性病在生死簿記錄中歸類「久病纏身」。
從（四）到（八）都是可以藉由本身行為的改變而去減輕或消弭的，知道本身的記實內容，針對它去改良比曆來不知而茫茫然可以削減許多冤枉路翻譯
周休薄暮去士林夜市，那一帶雖有不少停車場，繼續假可說是一名難求，繞了兩圈所有停車場都高舉客满的牌子，眼看就要遲到了，在心中默念：庫官幫我，突然直覺趕忙到前方路口右轉，有輛泊車格的車子正打方向燈斜著要開走，哈！感謝庫官，固然把祂當停車小弟，有點不好意思。其實華頓翻譯公司經常想挑戰祂，看看成績會若何，有一次往林口偏向沿路塞塞逛逛，只好從五股交換道下來，腦中有個訊息要走二省道，恰恰不斷邪，有心走泰山登林路，塞得更慘，足足花了五十分鐘才到林口，我的庫官搞欠好在嘿嘿冷笑：看吧，不聽白叟言，吃虧在面前翻譯
（四）師長教師的記實裡欠的良多帶的很少，父母留下的房產收租就吃不完了，為什麼如許？
答：一般而言，沒有疾苦熬煎，甯靜離世都可算是善終。但每一個人的感觸感染不盡相同，定義也會有差別。曾經有位小姐，是睡眠中終壽的，她非常不高興呢！
（三）家父生病在彰基住院，醫生要他洗腎，家人很煩惱，收到教員寄來的資料，嚇了一跳，上面出格註明，此案不宜做生日（整壽），我們在父親六十大壽那天辦卓請了親友老友來逗熱烈，過沒幾天就生病了，怎麼會如許？
１
改變命運沒有單一體式格局就有效用的（包括還補庫），人心與習性、行為不加改良，什麼也變不了，請加油吧。請記得：改變是意願的問題，不是時候的問題翻譯
（一）因果病灶是什麼？可以改變嗎？
答：業障記實並非算命，而是一種預言、正告，「依照
分歧的信仰文化，有分歧的名稱，包括庫官、曹官、光靈、守護靈、指點靈等，是華頓翻譯公司們進化淨化的指導先生，祂負責觀察你常日所作所為，並記實下來，作為生生世世要進修的項目（因果業報）的參考。
主食（米）多，副食（酒肉）少，是「吃粗飽」的人，大大都奔走勞苦。副食多主食少，對照有口福，享樂之輩。主副食俱多錢卻很少的人，對照重視滿足本身的欲望，錢左手進右手出也不太在意翻譯
我並非職業作家，文筆條理都不夠流暢，只能盡力把華頓翻譯公司所知道關於「生死簿」的內容平實的紀錄下來，我不懂或不知道的也不會裝懂，人世間世世都懂的人材是新鮮，萬能的人其實不存在，「坦誠」是華頓翻譯公司的座右銘，這一點若
想要過創造的平生，或是反複過往幾世同樣經驗的平生，都在本身誰也幫不了你，每個人的一生都得本身去過，任何人沒法替代翻譯若你理解本身一言一行都在定義
（四）是不是要知道庫官名字才能溝通？
答：好問題，很多人都有溝通的疑問，「件」是很抽象的象徵，沒法換算成現實數量，只能依標準值來看。除了貼身衣物外，無妨把不穿的都拿去舊衣收受接管箱，捐給需要的人，弱勢團體，讓他人有機遇再利用，就不算是消粍了，與直接丟垃圾車送焚化爐燒毀是紛歧樣的翻譯
劫運以生病，血光，骨傷，盲瞎，失財最為常見，應是古時難以醫治後果堪慮，現代人留意的重點是血光，因為交通工具的發現，增加了危險性。這些劫運能不克不及避開，沒有絕對的答案，自己的品德修為與善行自可減低危險，盡人事聽天命就好，「無愧」的人自不須過度擔心，心術不正的人照舊及早檢討檢討，完全修正本身的行為心念，與人為善，別稽遲，時辰到了才來忏悔，改變隨時都可以入手下手，看你的決心毅力了。（別忘了庫官在觀測記錄）
生死簿的業障記實是小我思惟與行為的延伸，每世都是這個模樣（習性），願不肯意改變都在自己。命運由自己首創，若何編、導、演這部戲，由已由人本身決定。這一世的浮現，隨時都在改變你的命運，請記得業障記實並不是算命，其最大的差別，命運在本身手中翻譯除個中極少數無法由本身掌控的部分，如姓氏、血緣、親人等等。
吳晴月的叮嚀：
（一）什麼樣的靈會當庫官？是他們選擇的，照樣被安排的？有分性別嗎？一名庫官平均掌管幾小我呢？
生之篇﹕說故事
答：我也不知道，就像有些個案是不克不及買全新房子住一樣，承擔不起吧（這只是我的揣摩）！或只是小我的禁忌，民間一貫傳說（未必准確），慶生做壽是向上天表達，這平生過得很好很對勁，所以老天就說那就可以了，回來吧翻譯
吳晴月的叮嚀：
某醫師的舅舅，記實上有血汗管的因果病灶，曾罹患癌症，治愈多年後卻死於心肌梗塞，醫師來電與我接洽好久，感覺人照樣不要太鐵齒比力好。
國道１號重慶交換道旁某大古刹董事長在內湖有塊地，被劃分為道路預定地，卻一向沒徴收。有仲介來出價２００萬，積極勸他年紀大了，不知道什麼時辰才會徴收，能賣幾何就賣了免得往後麻煩翻譯老人家動了心卻又覺新鮮，為什麼有人要買道路用地？忽然靈機一動（有可能是庫官在提示），拿出生死簿記實，６８有財，到地政所查詢才知，道路預定計劃早在一年前就有了更動，他的地已破除他卻不知情翻譯那塊地後來賣了很多錢，兩夫妻特意跑來道謝，但願我能撥空到他們廟裡與信眾結緣，我委婉的謝絕了，還是做個獨行俠比力自由。
沒帶酒的人很多，帶幾何或沒帶與當事人喝不喝是兩回事，酗酒成習代價很高，本來沒有問題的部份，卻因後天愛喝惹失事端，如酒醉闖禍、不測、血光、病等等。命運在本身的行為中，除本身願意去真正改變，別無捷徑。我幾回再三強調，只有靠自己的意志力和耐煩毅力，延續勉力才能改良，想依靠省力的改名、法會、拜懺等方式的人是過份無邪，一廂甯願了。衆人總想用最廉價方便的支付換得最大最好的結果，那人世間還有歹命的人嗎？
答：人活的年數愈久，善罪行為愈有加減的空間，不可能與誕生時一樣，會有新造的業，最多的是口業，行為持續是增添或削減，得等「蓋棺」才能論定，一併由庫官計較登錄入帳，人也有可能放下屠刀登時成佛的。
（七）可以知道我的庫官喜好怎樣，再針對去改嗎？
（八）劫：哪一年有劫數？是否有避開的機會？
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大部份人關心的是什麼時候？幾歲？什麼時辰會因後天身分、小我習性、攝生、健康管理、醫療科技而分歧，所以沒有定論，死活簿中關於「死」的記實，只有命終的狀況怎麼死的，急病、久病纏身、意外、與世長辭、睡夢中等等，依各自的善惡而有分歧。壽終的季節天氣，身旁有多少子弟親人環繞這些事已因大情況變遷可有可無了，特別是子弟親人的部分，現代人有能力選擇要不要生，生幾個。古代人很正視這些，應是與喪葬傳統有關，華頓翻譯公司們這一代有專業的禮節公司可全部包辨，觀念完全傾覆，所以不必過度在乎翻譯
法鼓山聖嚴法師在他的「神通與鬼通」一書中提到「出生為人就是來還債的，福報不要用完，用完命就苦了」。
衣服：穿著（外在） 標準值：女三件，男二件
3、財祿
答：完全無關，生死簿中所談是業債，惡業積累的總數。民間風俗是以紙錢為主，大部份用在往生者，現代更發展出燒補庫錢的新生意了，華頓翻譯公司們要善用思慮力，避免被各類傳說崇奉等等所綁架了。
（五）庫官名字來源為何？
（四）生：食祿、衣祿、財祿等，
答：「為什麼」這類關於原因的部分，是沒有答案的，因為人生是目下當今進行式，增添的不肯定身分，不是「人」的渺小的腳色所能了悟的。
仰仗以各種典禮消減業障，改變命運的人許多，這些儀式存在的年月都良久了，假如全然有用，人世間早就承平無事了，怎會愈來愈亂呢？世間事若是這麼輕易就能夠解決，勉力還有什麼價值和意義呢？不管人是善是惡是恰是邪，只要加入了典禮就一切ＯＫ，那不就沒有「天理」了嗎？只有本身願意完全改變才是真實的方式。
今朝的具有不代表永遠具有，缺少的也不會永久缺少，這些都只是你在此世起點時的狀況，後天的努力是改良的重點，華頓翻譯公司常見毛病的投資或家有不肖子，樓起樓塌快速變遷的個案，有些人看到本身的記錄與現況不附（特別是錢財），不知人有旦夕禍福，天有意外風雲的事理，豈論
中部某家具廠老闆娘來電，看到她與師長教師的資料才終於搞清晰，本來這兩年營運快速闌珊，不但賠光老本還倒欠二千多萬債務，與此世的財帛籌馬間的連累，師長教師帶了六貫多，太太快要二十貫，本來事業都是太太在主導也做得有條有理。3、四年前師長教師聽從朋友的鼓動，回家來鬧革命，進而掌控經濟大權，生意就此江河日下，太太找我接洽有什麼方式可挽救翻譯師長教師完全不肯溝通，這件事當然就無解了，人執著本身的設法，使自己沒法脫困，自怨自艾、指天罵地，其實只是被自己的執著所玩弄而已翻譯人生中７０％的失敗都是可以免的，忠言雖逆耳倒是改變命運的機遇。
1、食祿
（六）親朋們還庫後若幹都有用果，為何我沒有？
答：薑豆是修為的表示，只有少數人才有帶，修得不敷好，有待學習才又來輪迴，只好更努力吧。若遇不異環境，有帶的人會比力輕易解決翻譯每個人所帶的業不同，遭遇也紛歧樣，主要的是這一世要怎麼修。
夫妻之間，女人帶比漢子多，通常較操勞懊惱，辛勞扛家計。做老闆的帶的少，沒有掌權的權力。現代的「月光族」吃穿豐裕，卻沒帶什麼錢，領了薪就吃喝玩樂，沒想過老來該怎麼辦？節制本身的花費習慣，分辯想要與需要，進修節制欲望，改變永久來得及。
這也就是一人只有一命，一生只查一次的由來，心存正念就不會有問題，記住一句話：心正事事正，心邪事事邪，這個世界是有引力原則的。人人都有自由選擇的意願，庫官只是尊敬我們選擇而已，你若想多學一點，庫官不會否決才是正常。
（三）請問有無人拿已死了的人給妳查？答案是什麼？
３
老之篇﹕問與答
答：酒、賭、毒，這類算是病人，除求醫或靠自己的意志力戒斷外，旁人是很難幫上忙的。
茶鹽是調味、口胃的示意，帶得多口胃重也還好，沒什麼大偏差，帶少（標準值之下）要當心，華頓翻譯公司感覺清淡飲食仍是比較健康，有益無害翻譯任何物資惜福所剩會積累帶到下一世。
答：依個案的經驗談，以冥想、放空、靜心、托夢最多見，在睡前禱告，要求庫官告知你所須要的訊息，有些人很快就可以接觸，大部分人都得顛末長時候的操演。
庫官常常給我們訊息，只是大部分人不曾留意，有時突然靈光一現，或靈機一動有個好點子、直覺、第六感等，卻不在乎拋開了，庫官給你的訊息就浪費掉了，一而再再而三，庫官會認定
答：所有的資料都以「魂靈」為主體，也就是累世所為（業），而非生辰姓名等人力可操控的局限。確認魂靈資料是守護靈的職責，教員只是抄錄下來罷了，沒有毛病的空間。
（二）我只帶五件衣服，真正具有的不止百件，要若何面臨，才不算把本身份內所有都消粍光？
答：還庫是還累世所欠，有債未還才從業報抵扣。補庫是補此世財祿福報的不足，足與不足觸及小我的價值觀，以物質成績為目的與以靈性提拔進化為重的人，感觸感染絕對分歧翻譯人的福報會因各種業而消減，特別是口業最常，與其總是想仰賴用「補」的，倒不如管好本身少造業吧，平常的做為改良更直接有用。
答：知不知道名字沒有多大關係，因為你雖不熟悉祂，祂可是「人在作天在看，舉頭三尺有神明」的那一名，隨時在調查你的行為翻譯邪念欲念先去除掉，保持在「空」的狀況中，比較有可能連結上，越刻意會越困難，先修持自己的心念與行為比較可行。
人的平生一向是在「落空」中進修，親情、戀愛、芳華、金錢、健康等等，平順安閑時認為理當如斯，一旦落空才知顧惜已太晚了翻譯檢視本身還擁有什麼，好好惜緣吧，沒有誰是完全無缺的，「還有什麼」就是一種幸福，想一想看認真什麼都沒有會是怎樣的環境呢？
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「吃穿幾何天註定」這句話人人都聽過，真正知道本身帶了多少的人卻少見，生死簿業障記錄明白的告知你，這一世輪迴時帶來的食祿、衣祿、財祿（也就是整體福報）有幾何，知道本身可把握的籌碼，可以避免多繞冤枉路，你有的盡全力去衝刺，
答：庫官是責任制的，今天是哪一庫輪值，才得以處置懲罰此庫魂魄的紀錄、批改、登錄等等事宜，庫官是你的守護靈，你的一切直接由祂負責，有點像黉舍的值日先生。
這已經是多年前的事了，當然那位師長教師依然活得好好的。
老之篇﹕
人與高靈的設法主意是如斯的不同，人總以物資面為考量，靈卻以精力面靈性提升為主，所以別以小我的見地揣摩，去思慮靈的世界吧。
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答：與累世業障有關，難以根治重覆熬煎的病才是因果病翻譯
答：有人傳真來埋怨，還補庫了仍沒有中樂透，太可笑了，這麼簡單就可以中獎，老師不早樂翻天了？
生射中有些工作是沒有謎底無解的，沒必要執著於「為什麼」？沒有人真正知道下一分鐘會發生什麼事，每一個人下世間進修的並不相同，生命的無可比力就在這裡，可嘆的是人們忙著比東比西，陷在與人比力中過一生，何必自尋煩惱呢！
鶯歌地方有個陶瓷製造業者，他的記實是既有呼吸系的因果病灶，又是久病終壽，卻對峙吸菸是他一生的最愛，任何緣由都不行能改變，後來肺氣腫纒鬥多年才去世，這是很可惜的事，提早知道又如何呢？把握在本身手中的部份都不肯意去改變，一切也只是枉然。
答：還庫是針對累世所欠，現世生涯中欠債還錢天經地義，一點都不奇異，你的認知是有誤差的，誤以為還庫就可以一筆勾銷人世間的所有欠債，那華頓翻譯公司們統統跑去銀行借大筆錢都不消還了？世間要遵守的遊戲規則還是一樣的，不然就沒有天理了，不是嗎！
答：那就不是真心誠意去改變修持了，腳踏兩船賄賂等行為，完全不可行，因為對本身的成長亳無幫助，況且，之所以可成為庫官者會那麼白痴嗎！
流傳千年已遺失大半，目前只剩個人預言的區塊，包含了八大項目。
我要再次說明，存亡簿中的一切記錄都是與累世業障有關，現世糊口中的鎖碎工作是沒有謎底的，有無資料得看個人的緣份，並不是人人都拿得到記實的翻譯
有位中年大大知道本身是因急病，短短三四天壽終，與華頓翻譯公司聊起，這對她幫助特別很是大，因有一個恰巴巴的女兒，兩個老死不相來往的媳婦，她將在適當機會把手中動產不動產分派穩健，以避免措手不及，兒孫為遺產交惡，那就太遺憾了，甚至連喪葬事宜都要先寫下來，免得因兒女各有分歧崇奉而鬧事端。
答：很難說，就像地藏菩薩說的「我不入地獄，誰入地獄」。
（三）華頓翻譯公司已離婚，兩邊都沒有再婚，名下各有房子，我們有一子，將來這些都是他的，可是他帶的不多，是不是會很揮霍？假如是，那我不如留著本身花？
另一對是從事潔淨工作的，生了異常的孩子後，拿來查資料，依華頓翻譯公司經驗，帶的都比較多，上天讓他們準備了足夠的糧草，讀到小學時（啟智班），家中經濟已有重大改良，對孩子疼愛有加，把他當成家中福將。另外一班上同學的母親，反映卻完全相反，嫌孩子累贅，重覆的詢問什麼時辰才會死，聽得我毛骨聳然，不也是本身生的孩子嗎翻譯付出與獲得是統一件事，互相均衡的，沒有付出怎可能得。心態是什麼，人生就如是翻譯
答：即便是雙胞胎也是兩個分歧的魂魄投胎轉世，因累世的善惡業完全紛歧樣，天然答案不行能不異翻譯
答：創業就是一種投資行為，明知道又不肯避開，才來想要注重些什麼，那不是輕重倒置嗎？就算完全清楚本身的紀錄，卻又一意孤行不是很新鮮嗎？
有一對伉俪都是醫生，獨子智力緩慢，身體也有問題，只能坐輪椅，卻帶來異常多的財帛福報，診所知名度高，賺夠了就移民到美國，留下孩子在台灣由佣人賜顧幫襯，沒想到發展其實不順利，積存花光只好重回台北再度開業，生意再次興隆。天主關了一扇門，必定另開了一扇窗翻譯孩子帶了財，家長卻拋下他，享有孩子帶來的福報，必定也須支付賜顧幫襯關愛的義務吧翻譯
５、背書失財會很嚴重嗎？
人世間最公允的就是死這回事，沒有誰可以謝絕討價還價，豈論
答：「心有好事，即無好事」這是達摩祖師回答梁武帝的話翻譯無求，心無所求的去幫忙別人就好，若是
只是掛念什麼功能最大，那不是條件交流嗎？這也是華頓翻譯公司們看到有些人積德始終改變不了什麼的問題地點，「動機」分歧而已。
（二）大善人或近似德雷莎修女這一類人，是不是會再輪迴？
（七）還庫和補庫有什麼不同？
１沒法確認魂魄翻譯
２業障過重，修心修身便可，不必知道太多，以避免增添壓力。
３誠懇不足沒有人緣。
４守護靈拒絕供給資料（緣由不明，請內省改良）。
業障記錄內容：
我們對工作的恐懼程度，和對它們的蒙昧成正比。－李維（公元前五十九年至紀元後十七年） 死亡的懼怕來自於對身後世界的蒙昧，畏懼與世間一切關係的拒卻，不管怕或不怕，沒有人永久不死，生與死像銅板的兩面，生存亡死，存亡只是天然的轉換。
某個案的父親９２歲，一生喜好吃辣鹹油，既沒高血壓也無啥病痛，兒女但願他若年限到了能不受熬煎離世，寄來資意料幫他還、補庫，才發現老人家帶的茶鹽非常多，難怪吃一碗麵都得加醬油、黑醋、胡椒粉、辣椒醬才夠過癮。
（十）補庫對中樂透有幫助嗎？
（七）死：臨終時的狀態，能不能善終？
病之篇﹕問與答
我－－－很是忙碌，寫文章只是純分享，與文章內容相幹的發問，恕不回覆翻譯
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答：合股生意艱巨，主要是人道，找帶錢多的人合作也得看看人家是否是也在給你掂斤稱兩？強求的結果平常都不會太好，多想一想吧。
庫官和你我一樣，各有分歧的個性，有的嚴肅有的有趣，請明瞭祂雖是
某先生極度喜好垂釣，有水厄災的那一年他確切忍住了，問題卻出在去看釣魚角逐，出門前老婆還在嘮叨要他別去，他回了一句＂只是看角逐有那麼嚴重嗎＂！礁石上擠滿了觀眾，中魚了，為了更近些看釣手和魚若何拉扯鬥智，想跳上另一顆大石卻落海，這一步沒算準，斷四顆門牙二根肋骨，鬼門關前走了一回，學了乖翻譯
薑豆是出家的重點食材，古代人以落發代表修心修行。有帶默示修為不差應延續精進，沒帶更要努力遇上，以期早日跳脫六道輪迴，落發、茹素都與修或不修亳無關聯，修指的是修心修為，此部分應是懲惡為主要目標。
衣祿：
答：還補庫在存亡簿中具有提早抵銷業報的感化，後續效果則看當事人是否真心改過，不再累積新業。除了靠自己的決心與毅力，誰也幫不上忙翻譯這個回答很刺耳，可是「真話」，非論多災聽，真話才有效翻譯
（二）若何的死法才算善終？
米：主食（基本糊口需求） 標準值：五斗
某啟智班小同夥欠了快要２０萬貫，帶有腦神經系統的因果病灶，同時也帶來不少財祿，家中經濟在他誕生後有很大的改良，老天關了一道門郤也開了另扇窗。另一個大致不異情況的小孩，母親又埋怨又咀咒巴不得孩子快快死去好離開苦海，母親的心態致使連那扇窗也只得關上。
庫錢篇﹕
生、老、病、死、劫，五大篇章已寫完，願你有心得．繼續將寫個案故事，並請放心，我只用事實架構，沒有人會知道是誰的故事以護衛小我隱私，並請等候，祝願大家。
（五）偏財氣（例如中樂透），算不算在「錢」的項目中？
財庫篇﹕說故事
東芫台商林師長教師每一年中秋節一定回台灣與太太小孩團圓，客歲其實走不開，只好請太太帶孩子去看望，太太行前很憂郁，因她記錄遠行是有災的，買了一堆意外險，忐忑不安的出發了，什麼事也沒發生，心中大石終於可以放下。全家人跑去珠海玩了三天，巧遇故鄉的遠房親戚，兩家人高興的聚餐，聊了開來。臨走時才發現放在椅子上的包包不見了，現金金飾等等，損失跨越５０萬台幣，報了警也無下文，補辦證件又一番折黱，回到台灣火燒眉毛打德律風給我，懊惱這趙東芫之行，華頓翻譯公司撫慰她財去人安泰吧！
若命已盡，資料只剩積累的業有多少，其餘生老病死勢均已曩昔了，即無資料可查了。
薑豆：累世修為狀態 無標準值，大都缺少
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９
預言在這幾年是很夯的話題，死活簿的業障紀錄是關於小我在累世輪迴所積累的善惡，到這一世會有什麼樣的問題泛起，屬於小我命運的預言。之所以歸類預言，是存在著可以自救的機遇，透過改變與修持，才決意預言會不會成真，預言來自曩昔行為的軌跡，改變行為自可以改變將來翻譯就像「聖經密碼」書中，每則預言後都附帶問一句，你願意改變嗎？
答：大部份是以人世間最後一世名字為主，少數以與該個案某世相互連結時的名字，先生領受到的是音頻圖騰，儘量把它以最接近的文字並獲庫官贊成後登錄。
多年隱居的簡單生活，在媒體的追逐下曝光，只有面對，或許這就是師父當年所說的適當機會吧！一窩蜂好奇的民眾，有天濛濛亮就上門的，有深夜按電鈴的，還有夜貓子午夜兩點打德律風的翻譯「麥擱卡啦」，華頓翻譯公司只是個普通的老太婆，吃喝拉撒睡樣樣少不了，不是無敵超人翻譯日子依然要過，所幸我是無殼蝸牛可隨時搬場，租了郵箱和傳真，用以與外界聯系，住家是我的私領域，不再接待任何訪客了。
※順便提示一下，若想為死去的親人盡孝心，請供給出身年代日時及往生年代日時，切勿隱瞞以免承受當事人未盡的業報。
劫之篇﹕
財帛：金錢或掌管錢的權利 無標準值，上限為三十貫
答：存亡簿中記載的是出身時的狀況，從生到死之間的所有做為隨時改變現衆人生，行善緣就往善的改變，行惡緣就往惡的改變，今朝所具有或缺少的並非就永遠，隨時都有轉變，所以才說是「無常」。人生在走到終點前會有什麼轉變，得看人的行為，之前也曾遇過家財萬貫的個案，因孩子染毒，不到三年就敗光了。世間事難料，請用謙卑與感恩的心對待
（二）庫官：掌管財庫資料，負責登錄更新賞罰履行的守護靈、指點靈。（又稱曹官，也就是人在做天在看的那位翻譯）
庫錢篇﹕說故事
我－－－沒有任何傳人同門等等，一切以「生死簿」為名的貿易行為均非本人所為，請小心分辯。
在靈的世界沒有了肉身，也就無所謂男女性別了，能成為庫官最少品德修為有必然的條理及要求，至於是自願照樣放置，華頓翻譯公司想就算是被挑撰的，也保有自由意志－拒絕或接受，就像祂們也尊敬我們的自由意志一般。庫官是高靈，沒有肉體枷鎖束縛，不像人類只能泛起一時一地，是以能守護的人是沒有限制的。以上謎底只代表我小我見地罷了，無須執著或分辯翻譯
３、家父６８歲有水厄，前年颱風搶收作物，渡河時慘遭沖走溺斃，這劫運提早了兩年，不知是何因？
５
找不到資料的狀態平日為：
生之篇﹕
（五）老：由生到死的過程，將於何時出現什麼業報？（你願改良嗎？）
Ａ蜜斯幫姊姊查資料，有癌症紀錄（大部分的癌症是後天問題沒有記實），擔憂嚇到她，沒直接寫在表格上，另附一張小紙條，請她斟酌是不是要告知姊姊，沒想到接到她回電，姊姊才３５歲已因為癌症開過二次刀了，聽到這回答倒真嚇了我一跳。
有什麼因就有什麼果，種瓜得瓜因果律就是天然律，無關神鬼宗教，人因帶著累世的業投胎轉世，每個人各有分歧的人緣與業報（善惡兼具），所以遭遇各不不異，認清本身的實際狀態，不必羡慕他人所具有的，每個人來進修改善的課題都紛歧樣，生命無法用「比」的，批改本身的心念與行為才是重點，此世的作為方是改變命運的主因，不消四處追求謎底，因為生命本就沒有答案，純真到只看你做了什麼。
酒：各類輕易上癮物品（如菸酒藥） 無標準值，多半人沒帶
答：生射中的事包孕因果病，如果只在乎怎麼解是很消極的，解了這一關又有下一關，沒完沒了翻譯這些磨難是讓華頓翻譯公司們進修的機遇，面對它而不逃避，隨時把本身做到最好就可以因應人生課題。
（三）有因果病灶可以採取行動治療嗎？
若命不該終，資料依然存在，例如曾查過一男子約３０出頭，前去中國大陸，不知何緣由在本地被殺，他的兄弟來查，若當年不去也沒事，但此事又牽扯兄弟隱瞞死亡的本相，也受庫官懲罰代受他業。
幾年前四川大地動，我們在電視上看到纜車停擺，掛在半空中搖搖晃晃十分驚險，台灣觀光團受困了幾小時才獲救。大約災後一個月，收到了某小姐的傳真，她的母親是此中一人，因地動後交通受阻，費了良多心力才回抵家，家人再見仿佛隔世。她母親的記實中，劫的部份昔時是「不利高處」的。
如道格拉斯翻譯龍德在古代神秘學院書中所說，守護靈（庫官）來自五花八門，具有獨特的個性及特質，也有本身的瑕玷，就像人類一樣，並不是全然完善。
答：不算，歸類在業報中的善報裡，我經手的個案中，只見過兩個有這類運的人，其中一人中了三百七十多萬，另外一個只中六千，相距之大，福報分歧吧。
「業」就是行為（因）
本身的瑕玷最清晰的就是自己，別企望任何人告知
記實告知你的是，照你目前所做所為，將來某個時辰（幾歲時），你會碰到這樣的災難，包孕生病，失財，血光，盲殘，水火厄，色災等等，能不能避開，取決於自己要不要改變，福報夠嗎？還有幾多庫錢（因果債）未抵消。舉一淺易例子，水厄，古時出外謀生，渡河涉水遭逢危險的機率很大，現代人有河必有橋，一樣的災厄時間點分歧，泛起的狀態自然紛歧樣，反卻是自動性接近的，如水上樂園，海水浴場，水上摩托車，河畔戲水，假定有人在某歲時有水厄記錄，亳不在乎，常常去垂綸游泳，出問題的機遇確是偏高的，若能加警愓避開水域當然機會就下降很多了，所以華頓翻譯公司一再提示，命運是把握在自己的手裡的，「動作」只有自己才能掌控翻譯
財祿：
傳播久遠，今朝除了小我的預言記實外，有關部族的，群體的，社會的，有組織性的，都已失傳翻譯預言存在的意義是讓我們有機會解救自己，經過改變設法行為，進而改變命運翻譯不願改變本身的人，只能宿命的期待事情産生，有什麼想法就有什麼人生，命運是把握在本身手中的。
答：「庫錢」是累世惡業的總和單位，又稱因果債、陰債。帶來的「錢」是這一世可享有的福報，這是兩回事，沒法彼此抵銷。
南部有位太太說了她的經歷給我聽，蠻成心思的。有一天她聽見有聲音告知她要儲水，她想奇異了，住了一生的處所曆來沒缺過水，不以為意，又很一定本身沒有幻聽的漏洞，就隨它去了翻譯後來八八水患淹水後又缺水長達２２天，因家中另有長幼，夏天沒水的日子真是一場噩夢翻譯她很感激庫官給的訊息，只惋惜本身疏忽掉了。
改變命運得由觀念行為做起，絕非改名、作法、風水或戴一串非凡材質的珠子，或嘴裡咬著銅錢的蟾蜍就能夠了，人生沒有那麼簡單的，個性（習性）不肯改，什麼也改變不了的，況且只想靠一隻癩蝦蟆！？
「五福臨門」一向是華人世界最響往的人生，五福指的是：長命、富貴、健康、修好德、善終翻譯能不能善終還是各人地點意的。
４
死之篇﹕問與答
衣服帶多少件，這「件」是一大包裹的意思，一件裡有若幹衣褲其實不清楚，箱則是由上到下、由裡到外，包羅帽子、表裏衣、長短褂、褲子、鞋襪等翻譯這一類是指人的穿著裝潢等外在外表。
劫之篇﹕問與答
嘉義有個案聊起自她知道庫官（守護靈）是哪一庫，什麼名字後，每晚睡前都禱告請庫官入夢來指導，一周後有一天夢見一老者告訴她：趕快把會仔標起來，她並不很相信阿誰會頭會出什麼狀態，２０年來信用良好，來往也正常，也沒什麼欠好的風聲，三心二意難以決意，最後仍是服從夢中老者建議把會仔標了下來，了局她是拿到錢的最後一個會員翻譯她問華頓翻譯公司托夢的是不是她的庫官？誠懇說，我既不是她無由判定，重要的是訊息的準確度而不是誰，聽我這樣講她很歡騰。
答：這個問題很有趣，我只能從眾多個案的經驗中歸結出個大概與大家分享，至於對過錯，那可真「天知道」了。
吳晴月的叮嚀﹕
大多數的人不想面對死亡，卻又不得不接受，從出生那一刻起，華頓翻譯公司們一步步走向死亡的事實。由生到死就是老的進程也是業報，更是還債的進程，這一世會在哪一個階段呈現什麼問題，得由累世善罪行為而定，因此惡業（又稱陰債、因果債、庫錢）的總數成為此世貪、病、爭、災，悲、歡、離、合的主要原因。
答：還庫歸零後也同時最先較量爭論新業，行為改變或不改變就影響了後續的結果，人要不時內省、檢討、改良才可能有用。
「業障」就是行為的價格、後果（果）
死活簿記實中的老、病、死、劫四項是由庫官在你平日生涯中行為、善惡、品德等各層面加以稽核才決定要減低撒銷，照樣加重（獎或懲）或只照本來記錄而走，隨時隨地因
某先生記實中沒帶酒（示意上癮物），卻又是因上癮物而生病滅亡的，看到本身的記錄，當下就決定把菸酒槟榔全都戒了，他的太太傳真過來道謝，沒想到她們一向苦勸不聽的事，這麼輕易就解決了。（每個人看到自己的記錄，反映是多麼的分歧，這也是我對峙所有的人都要本身面臨的原因，人必先自助而後天助）
上個月有封信提到他「曾」風光過，留意曾兩個字，射中所沒有的，就算運好碰上了，更要曉得守，榮幸之神很少敲兩次門的。
吳晴月的叮嚀：
10
拿出本來的書稿看了二遍，不太合意決定重寫，進展能以輕浮短小的內容顯現，這年初沒什麼人有耐煩看那「落落長」的文章了，思考若何挪出時候而又能不影響本身的糊口步伐，我極力也請看的人包涵見諒。
（七）沒有帶薑豆會有什麼問題嗎？
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所有的紀錄都是先天的，後天的部分還是此刻進行式，隨時隨地在改變隱響命運。
知道了，想拯救本身，惟有改變。
（五）急病終壽的人是一時發病，還是長期慢性病忽然爆發？
（二）欠的「庫錢」是不是可與帶來的「錢」相抵？
（一）出身時的庫錢數量與現在的數量是一樣的嗎？
華頓翻譯公司－－－以愛與良善祝願所有的個案與部落格友，無限感恩翻譯
答：這環境回響反映在實際生活中花在享受、物資，錢存不住，得改變自己的消費習慣，進修控制願望，弄清晰為什麼心的願望這麼多，而非忙著滿足它。
（二）雙胞胎或溝通生辰，資料是不是相同？
有一個例子很出格少見，全家五口人竟然有四人欠了二十萬貫以上，有二人罹癌，另三人同車要往醫院探視，在高速公路出了嚴重意外，二重傷一輕傷，他們的親友告知我時語氣很怅惘，若是在産生事情之前先還掉了，也許沒那麼嚴重吧？我的腳色不適合說什麼，也不會自動給建議，緣份俱足是天然會想處置掉，緣份不足者就算我勸他還掉，恐怕也只落個想要人家多花錢的污蔑吧？一切隨綠切莫強求。
（四）兒子二十七歲，好酒不工作，有什麼門徑讓他戒酒？
答：存亡簿的內容是預言並非宿命，是說照你的習性就會走到如許的情況，重點在「習性」。
（三）欠庫錢經由還庫後，下一世投胎所欠是不是歸零？
財庫篇﹕問答
另外一對在庫錢的記錄上都欠了快要二十貫，卻沒有具體的妨害災厄，這類景象多半是反應在精神層面，常打電話來訴苦，聽起來也不外就是些芝麻綠豆小事，槓上了吵得不行開交。本以為他們的婚姻撐不下去吧，沒想到二十年來，沒有改變也不曾割捨，繼續給它吵下去，如許的日子很難想像翻譯
抬摃鬥嘴者也請另尋高妙。
答：固然，主流醫學的醫治是我們現代人比前人更為有利的部分，隨時空前提分歧，我們是幸運多了翻譯
（四）沒有因果病灶，但老年會有高血壓，是因為超支我帶來的酒食嗎？
（未完待續）
生之篇﹕問與答
財庫篇﹕說故事
本身願意持之以恒付緒行動，固然有必然程度的改善，若病還沒有産生，更可以做到消除。必要改變的包孕糊口中的不良習慣、飲食、嗜好、善惡、心念、行為、活動等等。
（二）因果病和災難如何解？
還庫與補庫可分為積極自動和消極被動兩種分歧體式格局，消極的就是依紀錄上的業報順序去折抵，例如幾歲時有血光抵幾許貫，失財、生病、水厄、火厄等等，每一個抵扣幾許，扣完了才得以僻靜順利，如許不免難免太無奈了，倒是大多半人的人生，總以為沒做什麼喪盡天良的事，為什麼會如許，完全疏忽了累世而來的業因翻譯積極自動的是因不知累世所欠，非負債不還，透過紀錄知情，由所屬庫官登錄入帳，註銷所欠。最主要的是還庫歸零之後，人是真的改過向善照舊依然故我，這就成為有效無效的根據了翻譯持續造業，新的數字又開始積累起來了，所以別羡慕別人有用，而是要檢討本身，庫官給華頓翻譯公司們公允的待遇，先相信我們願誠懇悔改，爾後的事實連帶的業報會消減，或又回來了，乃至加倍都看你本身的一言一行，怨不了人的，一切都是自己釀成的。更有些人把業障記實當算命，還補庫都當手段改運，藉由這些手續讓自己順利，不願檢討改正本身，是不行能保持久長的翻譯
帶多少財帛福報來投胎，是這一世能不克不及成就事業財富的樞紐之一，最高上限是三十貫，不及十貫成功的機遇不大，過眼雲煙沒法悠久，固然會有少數例外。常人都在五到十貫之間，富不了也餓不著，平普通凡庸碌平生。
答：古時候的界說只是樹、塔、梯、牆等等，現代人就複雜多了，原則上是說與＂地＂有相連的（飛機不是），如雲霄飛車等的遊樂舉措措施，登山、攀岩、彈跳等都算在內。
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４、請問「晦氣高處」指的是什麼？
我個人對照有興趣並列為研究重點的是：統一庫來的靈魂有沒有相同或相異的地方？是什麼原因才會在統一庫？有一回座談會有兩位蜜斯比鄰而座（其實不了解），兩個想法講話各方面幾乎類似，乃至甲說什麼，乙可以即速接話又恰是甲要說的，中場後發表同庫學員姓名時才發現，兩人既同庫又同庫官，有趣吧！
（三）華頓翻譯公司師長教師帶的錢很少卻想創業，找個帶錢比他多的人合股，是否可行？
我常強調，萬萬別用人的設法主意去評估靈的世界，這有極大的危險，之前有一個案重覆來查，自以為神不知鬼不覺，豈料他的庫官認為既然這些資料（進修的功課）當事人感覺不夠看，就自動把他轉到更嚴格的庫官那裡去了，再另給一份更嚴苛的作業，有點像黉舍跳級的意思，既然自認資優，就多學一點吧，真正是自找麻煩。
業障是什麼？
的前進有限。另外一種情況是庫官本身也在進修前進，當提昇到一個程度也是會調升職務或任務的。
生死簿中，生老病死劫五大篇章中，最後一篇是劫數的記錄，可以知道的都是還沒有産生的事，未來的可由自己改變去避免，曩昔已産生的無從追悔，並無著墨。
死活簿據傳出自佛門，不免充滿宗教名詞，讀者們大可跳脫宗教的窠臼限制去體味，以平居心看待避免偏狹。
病之篇﹕說故事
一般大眾以欠五萬貫到十萬貫之間佔多半，五萬貫之下平生順利，沒什麼好擔憂煩惱的，但少見。真欠到二十萬以上的也少少數，十萬貫是臨界點，以內的人是一般芸芸眾生，小善小惡，小災小難，即使有堅苦，透過後天的起勁與善行可獲得改良與解決翻譯至於十萬貫以上，愈多問題愈辣手，算是特殊個案翻譯順利的人生只能過的安逸，真正令人學到東西，讓人前進的總是在窘境中，得失之間是很難衡量的。
２、在劫與業報（老）中都有失財，請問個中的分歧？
※如有某限不足標準值，請萬萬當心勿多利用，以避免因多用而造成後天的承當（價值）。
存亡簿中各項記錄會因我們所處的時候點分歧而有紛歧樣的結果，例如出身在1900年跟2012年的人，獲得的醫療就完全分歧。有善緣提前知道本身的內容，是讓我們有機遇改變本身，只看這些忠言你是否覺得「逆耳」了。
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答：關掉電視是最有用且現實的，電視節目看看就好別太在意，人世間沒那麼簡單的翻譯
吳晴月的叮嚀：
財庫篇：
７
病之篇﹕
２
別的一個是用不同名字來查，庫官給他兩份判然不同的謎底，兩份都逐一應驗，庫官的看法是「戲」，也就是辱弄的意思，
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（六）病：有無因為業障而來的因果病？（在未病發前改變糊口習性、飲食活動等來避免。）
（一）做善事能積陰德嗎？什麼樣的善事功能最大？
答：水平是不一樣的，業報只是進程，損失較輕，劫是關卡，損失會比業報大翻譯
（二）庫官會換人嗎？照舊一個靈從頭至尾都是同一位庫官？
某年Ｘ傳授轉介了學生夫妻來電求援，新年時帶了３歲小朋侪去廟裡拜拜祈福，未料廟裡執事人員卻見告先生活不過七月，除非來改運（得花大錢），從此因擔心過度，請長假在家。這類經過打單（災害、死亡）與救贖（花錢消災）的招數一直都在，也按例有人受騙，即使不從，有些人還是在心裡留下陰影。真的別在意廟裡的人說了什麼，也別管隨意什麼的路邊半仙，回復本身的步驟過日子，天底下沒有誰能操控別人的死活的翻譯
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偶有人回響反映，為什麼他的內容這麼少？花了伍佰塊好像要寫的密密麻麻才值回票價，分不清理命與業障記實的分歧，當我們又來了（落入輪迴），一定有須再進修改良的部份，業障多記實固然多，記錄不多的人相對的，人生妨害也少。有些人來電態度甚差（花了錢的大爺），人性真是有趣，「沒事」還覺得很是生氣的人，安然無事還欠好，真不知在想什麼，華頓翻譯公司每每把這一類視為本身找災害的人（別忘了庫官在窺察你的一言一行）。
欠的庫錢幾多與業障成正比，欠很多業障多，欠得少業障少，欠多欠少人人不同，並據以構成此世荊棘升沉的主因，既又誕生為人，肯定有所積欠，法鼓山聖嚴法師書中提到：「人來投胎為人就是來還債的， ......，福報不要用完，福報用完命就苦了」。
劫之篇﹕說故事
2、衣祿
疾病可以說是上天給我們檢討，檢討錯誤糊口方式的一種正告，不同習性的人呈現的問題自不不異，有此一說，有好習慣就有好命運，還是趕早把壞習慣改掉吧！預防勝於醫治人人都懂，要不要改變就看本身了。每世都是如許，這一世有緣知道自己的弱點還想茫然疏忽，求神問佛也沒用的，一旦病症泛起只能與之同在，無所遁逃。之所以叫做病＂灶＂也就是病母（台語）之意，有此徵兆，會不會呈現，就看
徹底批改本身的心念行為，與人為善，改變命運得由動作入手下手，光說不練不行能有用，福禍無門惟人自召，命由已做，這些話看似陳腔爛調，倒是事實。
答：如果有人學業功效豐富已超出庫官的能力（反之亦然），是會換的，但多半不會在當世就發生，人
古代辭彙不多，貯存的地方統稱「庫」，死活簿中所謂財庫（命庫）就是留存了你幾回再三輪迴的所有資料的處所。善惡業、陰陽財、因果債等等。不管你轉世資料在哪一庫，第一庫、二十八庫、七十五庫 ‧‧‧數字自己不具意義歸類而已翻譯若以黉舍為譬喻，一庫相當於一屆，一屆不只有一班，班上學生數量也許多，各班有級任科任先生（庫官）。
（一）財庫：又稱命庫，輪迴資料的儲存處。（古代字彙不多，保留蘊藏均稱庫，倉庫之義。）
有個案記實中說起５６歲有火厄，除非產權不在他名下，這說法也不知何根據，那位先生擔心太早把衡宇過戶給孩子，老來無靠，對峙不變，５６歲年末房子照樣給火燒個精光，所幸聽從華頓翻譯公司的建議，先保了火險。
（六）可以告知華頓翻譯公司們怎麼與庫官接觸？
幾歲時可能會發生什麼事，只有提示沒有原因，也沒有結論，保留了讓我們修正自己的空間，生命是現在進行式，每個人在此世的善惡、正邪、修為都直接影响命運，此世行為（新業）是預言是否成真的變數，這個人累世都是這個樣子，現在有機緣提早知道了，是不是要改變仍是這個人本身在掌控的翻譯
明知不成為卻不願做任何改變的人，只有被動坐著等惡運上門，還讚嘆「真準」，合理化本身缺乏毅力的不勝，找到「命運」作為台階下翻譯面臨這類個案（佔多數），我真的無言，隨緣吧！
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文章來自: http://blog.udn.com/kinshing/5206059有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華頓翻譯公司02-77260932
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